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第27章 辩经（第2页）

到了这时，朱标也不得不承认，自己刚刚有些小看了眼前的这位同龄人。

朱辰说的，确实让他们信服。

只是……

这个又都错了该如何说？

朱辰道：“但是从哲理的角度上说，他们又都错了了，因为无论是风动，幡动，还是心动，这些形态都是真实存在的，并不以人的意志为转移，不是我们人不认为它们不动它们就不动的，风吹幡动，一僧见到了风动，一僧见到了幡动，而慧能看到了人的心动，这都是我们人的意识对事物的不同反应，事实上，无论我们人是否见到它们，感受到它们，它们仍旧在那里运动，而且是按照自己一定的规律在运动。”

“所以，风在动，幡在动，心亦在动，只说其中一种，都是不对的，而两僧和慧能之所以感受到不同，是因为他们的意识不同，导致了对外物的反应不同。”

朱标和刘基再次默默点头。

他们能够理解朱辰的意思，正所谓入井观天，不过圆盖，登峰眺目，极于烟际，每个人的见识不同，眼界不同，自然对世间万物的感受不同。

短短的接触下来，他们二人便已经感受到了朱辰的不同。

就感觉和他们以往接触过的人都不同。

朱标侧目的同时，心中更是恍然。

此人不仅学识不凡，看待问题的角度与众不同，而且还巧舌能辩，难怪父皇会如此信任他了。

朱辰继续道：“从慧能这个哲理小故事延伸了说，不仅仅是风幡心在动，事实上，世间的万事万物，它们无时无刻不处于运动和变化当中，而且这个运动和变化不是杂乱无章的，而是有其客观规律的。”

“风吹幡动，这是规律，高山流水，这是规律，日出日落，这是规律，春华秋实，这也是规律，没有运动和变化的事物是不存在的，没有规律的事物运动和变化也是不存在的。”

朱辰的话，一下子让朱标和刘基都陷入了沉思。

这段话，他们在《马哲的基本原理》中看到过类似的，但是他们当时看的时候就相当的不理解。