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不论是从字音、字义、字形、笔画数等各个角度去论五行,都是为了借助五行的力量平衡我们自身。
怎么补?
不一定是五行缺什么就补什么,准确来说是看喜用神。
喜用神的选取类似于帝王的权衡之术,相互制约平衡。
大体原则是,强者制之泄之,弱者补之助之。
但如果其中某一个五行过于强势,其他五行都无法与之抗衡,克制不了的时候那就只能顺从大势。
顺势而为。
八字所缺五行不一定刚巧是喜用神。
所以,起名字的第一步是找准喜用神。
但即使找准了喜用神,也有一个问题是,很多字的五行并不单一。
比如沐,有“氵”和“木”部,既可以算水,又可以算木。
因沐的字义与洗有关,所以我个人偏向于字义为先,将沐的五行归为水。
前几章写过,山字旁的字一般算五行属土,比如山峰的峰。
我看评论区一位友友留言说“峰”应该五行属水。第847章留言 峰按照笔画数是10笔,从天干地支的五行属性来算,1和2是木,3和4是火,5和6是土,7和8是金,9和10是水。用这个理论,峰可以算水。
但只考虑笔画数有些牵强,比如木和水都是4笔,按照这个理论五行是属火的。
木五行属火?水五行也属火?
我不是很认同这种说法。
有人说山上的植物要生长,土壤里面必定是存水的。
还有人说山峰连绵起伏,从形状看五行属水。
曲线的五行确实是属水,但是如果因为山峰连绵起伏就算水,那么峰顶是尖的,尖角的五行还属火呢。
山峰还被植物覆盖呢,是不是还可以按木论呢?
这些说法虽然都能扯的上去,但貌似不是很讲道理。
不过笔画数(三才五格)是目前姓名学的主流说法,强调数理大于字义。
市面上能看到的三才五格理论,是日本人熊崎健翁发明的,经过验证也有一定的准确性,毕竟他的理论基础也是五行。
所以即使有冲突,也还是有参考性的,可以兼顾着。
抛开笔画数不说,其他理论的五行定性上,也会有冲突。
比如心。
从笔画论,归为金的属性,因为钩的五行属金。
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