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第132章 狐神(第4页)

“用东阳的术语,便是神社。”

“我们千谷家,信仰并供奉传说级圣灵九尾灵狐的神社。”

九尾灵狐,圣阶中等血脉,主幻,副火,光,一种比光明独角兽更强更稀有的传说级圣灵。

与喜欢待在一处打造一个隐居点的光明独角兽不同,九尾灵狐喜欢满世界到处乱跑。

根据第六学府的相关传说记载,它可能出现在除了三大国之外的任何地方,有时候可能是荒野禁地,有时候也可能是某个人类小国。

对人类的态度属于中立偏友善。

偶尔会对陷入困境的人类施以援手,偶尔也会闹出一些幺蛾子,搞个大新闻,总的来说是个乐子兽。

“在狐野原,我们称之为狐神。”

“我们千谷家族,传播着狐神的信仰。”

“平时,我们会施云布雨,为世俗百姓免费的治病,祈福消灾。”

“遇到兽潮之类的灾难,我们也会尽力守护狐野原的凡人百姓,给予他们安定的生活。”

“因此,狐野原的百姓,无不信仰着狐神。”

“对于狐野原的百姓来说,御兽师便是神的侍者。”

“而千谷神社的御兽师,更是狐神的使者,他们自然会无比的崇拜敬仰。”

“也就是林川先生所看到的情况,他们对于御兽师态度过于崇敬。”

听着千谷里代的说明。

林川默然不语。

教派,神社,信仰。

要说千谷家族真心信仰九尾灵狐,林川是不信的。

走上御兽师道路的人,尤其是建立起一个大势力,又怎么可能真正信仰一只灵兽呢?

至少眼前这位少女,千谷里代。

林川并没有从她身上感受到对九尾灵狐的信仰,称呼狐神的语气,是自然的平述。

但是,利用其名头,以此为理由进行愚民,然后统治,就很合理。

也就是所谓的政教合一。

这也难怪,狐野原的世俗凡人们,对于御兽师会是如此过度的崇拜态度。

不得不承认,这千谷家族这一套统治做法非常的秀。

相比于京都城,几乎将世俗社会跟御兽师圈子完全割裂隔阂优秀许多。

想想也是,京都城是十家共管之地。

十大家族又怎么可能花大心思去经营,其中的弯弯道道太多了。

不如直接将世俗跟御兽师圈子进行割裂来得简单。

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