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MV全部拍完后,王轩就直接和《密阳》电影剧组汇合了。
当然现在改成了《浔阳》,毕竟最后选定的是浔阳,以前陶渊明在这种过地,虽然种的不咋地,毕竟是“种豆南山下,草盛豆苗稀”的主儿。
当然那是一千多年的东晋场景,现在的浔阳在搞工业化,毕竟是内陆城市,靠农业又不挣钱,只能建工厂才能挣点钱的样子。
有城市化的苗头,但大多数人还是在土里刨食。
剧组已经来了两天,早期的选景已经完成,演员们都到了。女主用的是周训,男主选的是黄博,当然是黄博主动加入了轩韵文化,依旧是工作室模式。
毕竟王轩很反感靠剥削艺人挣钱,而且通过后世发展来看,红了的艺人你也拴不住。到时对簿公堂着实难看。
所以轩韵文化一开始就是没有艺人经纪业务的。
我王轩给轩韵文化的定位有点类似于日后的正午阳光,公司的核心就是创作。
只不过为了合理的给高媛媛介绍资源,就让高媛媛成立了工作室,就是挂靠在轩韵文化,工作室和轩韵文化是合作关系。
就是轩韵文化入股了高媛媛的工作室,但占比不多。和黄博的合作也一样。
《密阳》原版影片讲述了一位名叫申爱的女性,丈夫早逝,她带着年幼的儿子离开首尔,来到丈夫的故乡——名为“密阳”的小城市生活。
她试图在陌生的城市重新开始,但命运再次给她沉重打击。
在极度的痛苦与孤独中,申爱接触到基督教信仰,试图借助宗教来疗愈内心。
然而,随着时间推移,她发现宗教信仰并不能为她带来真正的救赎,甚至引发了新的精神冲突。
这部电影没有明确的“正解”,更像是对“人类如何面对失去与绝望”的深刻拷问。
人物设定
1.申爱(全度妍)
?丧偶女性,带着儿子到密阳生活。
?她的情感非常复杂:脆弱、固执、渴望被理解。
?角色历经从生活重建、痛苦崩溃、信仰依赖到精神反转的全过程。
2.金钟灿(宋康昊)
?密阳本地的小汽车修理厂老板。
?性格憨厚、善良,对申爱有默默守护之情。
?在影片中,他既是旁观者,也是“生活继续”的象征。
这部片子主要戏份就是女主,其实按照戏份多寡来定,黄博就是男配。
简单概括女主心理变化曲线
1.丈夫去世→带儿子搬家→勉强的希望
2.儿子被害→世界崩塌
3.接触宗教→短暂慰藉
4.发现凶手已被“上帝宽恕”→信仰坍塌
5.自我毁灭→被拉回现实
6.仍在痛苦中→但阳光象征“继续活下去的可能”
影片的深层意义,不给观众任何“心灵鸡汤”,而是直面人类对失去的无能为力。影片并不是彻底否定宗教,而是质疑宗教是否真的能解决人类的极端痛苦。
结尾的“阳光”并非救赎,而是最平凡的“继续活下去”的力量。
这部电影的所有元素几乎就是给欧洲人量身定制的,用女主视角其实就是呼应现在欧美的女权主义。
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