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第66章 食人的世界（35）（第2页）
也就是说大约在两千五百年至两千三百年亲，分食亲人尸体的仪式就已经在波美王朝绝迹。
教皇冕下，现如今的【食人】习俗和当初波美王朝分食亲人尸体的习俗毫无关系！
它开始的时间就是乔治二世统治时期，其出现的根本原因是流传在贵族之间关于吃人肉可以延缓衰老，甚至是青春永驻、长生不死的传闻。
还有一点，波美王朝早期的复活仪式是贵族死后尸体由他的血脉后人分食。
而乔治二世期间和现在的重启的【食人】习俗则是食用毫无血缘关系的陌生人身体，在乔治二世统治的后期还出现为了口感直接烹饪活人的残忍例子！
这和波美王朝的复活仪式有着本质上的区别！”
作为宗教裁判所的枢机主教，苏普经常需要驳斥那些异教徒的观点。
想要让异教徒输得心服口服，苏普首先要做的就是了解对方教派的核心观点。
为此，苏普早些年可是经常泡在光明大教堂地下藏书馆里查阅光明教会收集的其他教派资料。
整个光明教会中要说谁对其他那些奇奇怪怪的教派了解的最多，那必然是苏普无疑了。
苏普的一番科普看似只是纠正教皇话里的一些错误，这在往常也经常出现。
怎么说在异教徒方面即便是教皇了解的也不如苏普多，被苏普纠正其中的错误那是一件再正常不过的事了。
以往出现这种情况教皇还会趁机表演一番虚心受教、胸襟宽广的名场面，顺带再夸奖一下苏普的博学多才。
可此时此刻，这番科普无异于压垮教皇的最后一根稻草！
身为教皇，违背天使的意志，极力维护一个罪人不惜得罪天使这已经让众人很难接受了，现在居然还被苏普爆出来教皇维护亚瑟的理由是错误的，这不由得让众多主教大声议论起来。
如果按照教皇所说的，亚瑟重启【食人】只是将某个被历史遗忘的习俗给恢复了而已，亚瑟不应该因此受到重罚。
那之前自我救赎的那批主教要怎么算？当时怎么不见教皇出来阻止呢？
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