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第45章 利沃尼亚故事（第3页）

没办法，谁叫立陶宛人只占到了整个国家的21%呢？鲁塞尼亚人和白俄罗斯人都有29%，剩下的都是被歧视的梁赞人和波兰人。

尽管在立陶宛的波兰人被波兰国王给接了回来（指波兰文化的地块被立陶宛主动归还给了波兰），但是核心问题根本没有解决。即便是波兰国王来了也一样。

那就是宗教问题。

如果说立陶宛还可以暂时拉拢鲁塞尼亚人和白俄罗斯人以维持稳定的三角形国家稳定，那么东正教与天主教的问题根本无法调和。

由于立陶宛的主体信仰是天主教，而天主教也就只在立陶宛本土上拥有，大量的斯拉夫土地都是传统的东正教，而且由于给予了鲁塞尼亚人和白俄罗斯人的特权，导致自己想传播天主教教义都传不动。

谁叫立陶宛授与了其正教会的自治权呢？

破解方法也不是没有，那就是破而后立。

通过不再接纳鲁塞尼亚和白俄罗斯文化来裁撤教会特权，优先开宗教理念组用几十年时间传教，然后再接纳斯拉夫人，那么立陶宛就可以成为名副其实的大国家。波兰也因此不用头疼联邦之后的民族宗教问题了。

在这个时代，宗教问题远比民族问题重要。因为这关系到以后的宗教改革时代自己的国力。

原本立陶宛就希望依靠波兰的力量来帮助自己彻底摆脱困难，然而在被联统后立陶宛也看清了波兰的真面目。

贵族问题，自治度问题，每一个都是不比立陶宛宗教问题更差的问题。

立陶宛本来还想破而后立，通过波兰翼骑兵的力量在未来几十年内平叛斯拉夫哥萨克的叛乱，等待传播宗教时间呢。

结果你告诉我自己被限制了军队规模和数量，一切还要看这坑爹的贵族议会的决策。

那真是没救了。

立陶宛人也不再期盼波兰能帮上自己什么忙，而是希望通过扩大自己的本土力量，也就是扩大波罗的文化的力量来与国内80%的斯拉夫文化抗衡，形成权宜之计。

（立陶宛是波罗的文化组，该文化组可以接纳拉脱维亚，爱沙尼亚，波罗的等文化。）

而北部的利沃尼亚骑士团就是立陶宛最好的选择。

但苦于自己是波兰的联统国，无法主动对别人宣战，所以需要看波兰国王的意见。而波兰国王也希望能提高未来联邦的实力，也欣然接受。

于是双方首先开始了软实力试探，也就是利用外交官支持叛乱，几个外交官一起上更有效率，就一直利用叛军消耗利沃尼亚骑士团的实力等。

从结果来看，反馈还是不错的。至少能一直看到利沃尼亚骑士团招募军队和雇佣兵团，消耗对方的人力和军队数量。