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搞清楚姬昌在做什么,李平安并没多看。
他没有嘲笑,也没觉得姬昌做的事毫无意义,更不会站在道德的制高点,指责姬昌为商国抓捕人牲。
相反,他突然觉得,姬昌这家伙还是蛮有人格魅力的。
在姬昌的视角中,他认知这个天地的方式,就是卦象。
南洲此前是完全封闭的,现在也是半封闭状态,不会有人来告诉姬昌这个天地是如何运转的,而姬昌在学习和模仿在他看来‘更加先进’的商国文明,而后去开辟一套自己的‘体系’。
这已十分难得。
更别说,周国吏治清明,虽然也是奴隶制社会,但随意杀奴隶也会被稍微惩罚。
无论是因,祭祀人牲是商人的特权,还是因几百年前的那场南洲神权变更对凡俗的影响,周国以及周国附近这些大小诸侯国,都没有人祭之事发生。
商之人祭,李平安用仙识看一次就会头皮发麻一次。
那些来南洲收徒的截教仙,此前也曾对这般事有所微词,但考虑到这是人族自己发展出来的风土人情,截教仙对此并未多管,也未在天地间宣传。
一旦炼气士大批进入南洲,看到这一幕之后,怕是会有炼气士忍不住出手直接灭了朝歌。
基于这一点,封神大劫完成之前,李平安并不会开放南洲。
若周国能顺利取代商国,李平安不管如何,都要把人祭这事给他断了。
顺便再把那些用人祭的商国贵族,一个个打入十八层地狱,把各类刑罚都来一遍。
有一说一,十八层地狱的刑罚,大部分刑罚的残忍程度,都不如朝歌王‘西市’的人牲屠宰场。
李平安不再多观察姬昌。
姬昌这担心纯粹多余。
天道运转,周兴代商,此事的变数就在于东皇太一残魂成了商王子受。
嗯?
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