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第1347章（第3页）

再大些，工作了，有了“志”，玩物也不会开心的笑了。

无论家长如何阻挡，然而科技的脚步已经等不急了，要向沙子般的地球外发展的第一步已经迈了出去。当世界的信息合并，理念冲突，那刀下冤死的也不过历史的一刹。网络游戏或者只是这些冲突的其中之一吧！冲突下，一些东西才会浮现。

然而网络游戏的兴盛是世界的潮流，事实上一些尖端的科技也靠着游戏的推动才得以进步。比如虚拟现实，环境模拟，三维技术，人工智能，超大型服务器，高速网络，显示技术等等。

倪宝红则在这条游戏的康庄大道上跑步前进，每当有新的理念，或者开发出来的新的游戏，方默南总是第一个试用者和倾听者。

端午节除了吃粽子，还有采艾治病。

在古代，五月被称为“恶月”、“毒月”、“修善月”，因为是恶月，人们怕有触犯，禁忌就多，端午节的生活，就因恶月而产生它的一些内容和形式。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

所以依照去年除了春季易发流感，农场施药。

端午节这天，农场依然施药，应节的消毒药品，如雄黄、芷术等。顺便说一句，直到20世纪上半叶有的镇的药店仍在端午节施舍雄黄荷包。因为城居之人采药不便，故有这种变相的形式。采药是为应用，端午就喝菖蒲、雄黄泡的酒。

端午节要戴香囊，据说能去除疾病。以五毒为题材的香袋、绣荷包，只如拇指大小，内置朱砂、雄黄、香药，不拘男女老少，都可以贴身佩戴。

当然朱砂和雄黄有毒，方默南经过淬炼的，毒性已经被剔除，更多的是象征意义。

香囊外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目，最后都送人了。在孩子们的心中构筑起一道道吉祥如意的风景线。

农场只有小嘟嘟一个小娃娃，戴上姥姥和林奶奶们制作的老虎头帽，虎头鞋，或绣有老虎形象的围兜、肚兜，脑门上还用雄黄酒涂划上王字，以求辟毒、辟邪。

“噗……哈哈……”