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第663章（第3页）

“听说过古玉挡灾吧！”方默南笑着道。

“老人说过 经常有些喜欢玉的人遇到过一些匪夷所思的事。比如哪天在路上遇到了车祸，玉碎了，人却没事。这种事多得数不胜数，其实便是玉帮主人挡了一劫。但养玉不是一两日能成的工夫，要长年累月地戴着，且要打从心底珍视它，莫要存来日让它帮你挡灾的心才可。”叶老四说道，“可是这个也只是听听，我可没见过。”

第467章

方默南送给他的紫檀手串，木材坚实，纹理细密，色泽深紫黑，上面微雕有太极八卦，一点儿都没有破坏木质的自然纹理，这个肉眼看不到的，显微镜下才能看见。

紫檀的纹理纤细浮动，变化无穷，尤其是它的色调深沉，显得稳重大方而美观。

叶老四刚一戴上，就感觉有股温润的气息缠绕在手腕上。

其实道教与念珠也有渊源，而叶老四说和尚，方默南也没解释，这个解释起来就长了。

道教用念珠的记载最早出自《正统道藏》洞玄部谱箓类-太极葛仙公传-- 《上清集》云：葛孝先初炼丹时，常以念珠持於手中，每日坐丹炉边常念玉帝全号一万遍。

《道法会元》记载：“凡出神，先当炼气习定，既气住为神。平坐面旺方，以手胗系鞋文脉，四动为一息。擎念珠，每一息掐一珠，各量人平常出入，渐渐加之，不要大段费力，恐不便。

念珠念天尊圣号的法门是由葛祖提倡的，后世没有把他发扬光大，而后世只知佛教有这个法门，用念珠念天尊圣号，当以念天尊法来行持算是归本溯源了。

“呀！这个是紫檀木已经很少见了，你这个是古物吧！”叶老四惊讶道，古朴沧桑，表面就呈现出缎子般的光泽，应该经常佩戴才会有这般色泽光滑，所以他如此猜测着。

紫檀自古以来都有寸檀寸金之说，像他手上的古物，更是难得。

紫檀非千年不能成材，并且常言“十檀九空”，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重。入水即沉。小叶檀木纹不明显，色泽初为橘红色，久则深紫色如漆，几乎看不出年轮纹。脉管纹极细，呈绞丝状如牛毛。并且小叶紫檀还是一味名贵的中药，在《本草纲目》中记载，紫檀能止血、止痛、调节气血。

“紫”寓意着祥瑞，在加上紫檀特有的优良木性及稀有程度，所以在明清两朝，紫檀木便倍受皇家所珍视。两朝的皇帝都不惜重金。集天下之能工巧匠打造各种紫檀家具、饰物。

从明代开始大规模采伐。由于紫檀木数量稀少，很快将国内檀木采光，随后即派官吏赴南洋采办。此后遂成定例，一直延续到明朝灭亡。所采办的木料并非都为现用，很多存储备用。这种采办，在一定程度上带有掠夺性质，因此。南洋群岛所产佳木几乎被采伐殆尽，其中尤以紫檀木为最。凡可以成器物者，全部被捆载而去。查世界产紫檀之地，主要为南洋群岛，因此，截止到明末清初。全世界所产紫檀木的绝大部份都汇集到中国，分储于广州和北京。清代所用紫檀木料主要为明代所采，虽然清代也曾由南洋采办过新料。但大多粗不盈握，节屈不直，这是由于紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材。明代采伐过量，清时尚未复生。来源枯竭，这也是紫檀木为世界所珍视的一个重要原因。