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第163章：如此远大的言论！（第4页）

“或许站在现在这个时空去想这事儿，总觉得会不可能，那么如果将一个初生的婴儿，放在毫无人烟的地方去养育，最终他会变成什么样子，谁又能知道呢?”

朱雄英顿了顿，抬眼看了一眼四周。

四周雅雀无声，有好一些人开始沉思，频频点头。

还有一些人，譬如傅友德等武人，则瞪大眼睛，满脸写着:他在说什么?我是谁?我在哪?

朱高炽面上也开始出现沉思之色，脸上还挂着微笑，因为他现在也拿不准朱雄英究竟会继续抛出什么言论出来。

不打扰别人说话是基本的礼仪，朱高炽名师教导，这点礼节还是懂的。

朱雄英则继续道:“好，律法和德治的观念如此产生，接下来，便是进入了大一统的华夏局面。”

“从秦开始，秦朝便确定了依法治国为主旋律的治国方针。”

“不可否认秦朝是强大的，对外战争上几乎没有失利，也是华夏国土大一统的开端。”

“但是不可忽略的一面，当人们谈起秦朝的时候，总会以苛刑、暴虐为主旋律去评价它，何以为?”

“秦朝在确定依法治国方针之后，忽略了对百姓礼乐德行的教导，最终让国内人心惶惶，最终出现陈涉吴广之流，因苛刻的刑法，因大泽乡的暴雨，无法规定时间进入咸阳，而揭竿而起。”

“从春秋到秦朝，都在证明着单纯的礼乐德行，或者单纯的律法治国的方针行不通。”

“于是，在进入汉朝开始，直到我国朝皇明，我们祖先无时无刻不在做两件事，确定律法，教导礼乐德行。”

“我们总说，我们痛恨异族入侵，无论是五胡之乱，还是暴元统治，我们一代代的汉人，都在奋起反抗，何以为?”

“因为我们的文明会在这些蛮子手中崩塌，我们生生不息，自强不息，一代人给后人建立起来的礼乐德行，会因为异族蛮子的统治而缺失，国家的犯罪率提升，廉耻心枯竭，同袍为利而不知耻等事会逐渐显现起来。”

“于是一代人中，总会出现那些挽天倾的男人，譬如屠杀十万胡人的武悼天王，譬如先天下之忧的范仲淹，譬如书生提剑的辛弃疾，又譬如……亲手推翻暴元的洪武圣上！”

“一代代人，我汉人中总会涌现出几个站着山巅俯瞰天下的男人，去挽救大夏将倾，去守护这脆弱不堪的华夏文明！”

“不可否认我汉人的每一个百姓都是伟大的，但佼佼者为何只有那么几个?丹青上留名的也只会是那几个。”

“史书上，看到的是冰冷文字，可抛开史书之外，看到他们对华夏汉人的贡献，方才知这一类人的伟大！”

朱雄英的思想，此刻已经拔高到了一定的程度。