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第70章 居乐平易（第2页）

秋过怀陵，有雀万数悲鸣，因斗相杀。1

何故？何故？

幸有天下大赦，或可灾免。】

何颙要说的显然不是最后一句，什么幸亏现在还有大赦天下的政令，能够让这些怪事背后的邪祟给平息下去，但他乃是居于洪流之中的士人，在这等局面下若是他什么都说，除了让他自己步上张延的后尘之外，没有任何一点好处。

所以他也只写怪事而已。

对比之下，戏志才未免过得也太滋润了。

中平二年的冬日，乐平收获的薯蓣为了防止保存失当，其中的一部分被趁着这个不需农忙的时节，由乔琰雇佣县民制成了薯蓣粉，着人送到了晋阳兜售，在他写给何颙的书信之余也附上了几罐。

说是乔琰因为先前跟华佗之间的一点交情，写信去问了薯蓣粉中加入什么药物合适，最后成了这罐子里的东西。

【薯蓣、人参、白术三味并作，理脾胃虚弱之症，念伯求诸事繁忙，心气不顺，不思饮食，故而送来一试。】

这送药的信里总算是少了点平日里促狭风味。

但如果戏志才不要在信中言及，这乐平的薯蓣因栽培得法，比之寻常山中薯蓣长势更好，料来药效也更佳就更好了。

谁让这家伙根本不是想夸奖药效的，而是随即开始大谈特谈从薯蓣衍生出的美食。

在字里行间的意思就是，你不思饮食得开胃，我现在吃得就挺好的，我把食谱分享给你，要不你也试一试。

比如说戏志才之前就在得风寒时候被乔琰送过的薯蓣排骨汤。

当时的排骨是羊排，毕竟在并州这地方，往北一带的畜牧业发达，吃羊肉是再正常不过的。

但这一次的排骨是猪排。

将猪阉割这种事情，在商周时期就已有了，若非如此也没有《易经》中所言的“豮豕之牙吉”的说法，算起来如今的猪肉味道已算不差。

不过猪在汉时为天子太牢礼之一，也因粮食短缺，家养不易，相对来说还是价格要比其他肉类贵上一些。

可乔琰为乐平侯，还是能吃得起的。

再加上她处在禁足的状态下，按照戏志才所说，因她颇为重视乐平民生，干脆翻出了前汉编纂而成的《汜胜之书》，寻到了其中有一条所写“破以为瓠，其中白肤以养猪致肥”，在乐平搭建了猪圈后先令人劁猪，而后以葫芦饲养。