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旁白:已到了腊月二十九日,各色齐备,两府中都换了门神,联对挂牌,新油了桃符,焕然一新。次日,由贾母有诰封者皆按品级着朝服。先坐八人大轿,带领着众人进宫朝贺,行礼领宴毕回来便到宁国府暖阁下轿。宁国府从大门、仪门、大厅、暖阁、内厅、内三门、内仪门并内塞门直到正堂,一路正门大开,两边阶下一色朱红大高照,点的两条金龙一般。
之前作者说“腊月并新年”,这里又说到了腊月二十九。我们知道除夕当天是拜神、祭祀祖先的日子。也就是说作者描述的场景可能是除夕当天皇宫中的景象,就是各种大门都亮敞敞地打开了,门上都挂着大红灯笼,远远地往去,连起来的灯笼就像是两条金龙一样的壮观。
也就是说贾珍收到冥币和祭品的时间是发生在腊月二十九这天。
这时一个身着袍服的男子高喊:“迎祖驾--!”
也就是说这所谓的祖驾实际上就是贾珍和刚才的那个老者这两个人。
这时钟磬鼓乐齐鸣,听起来十分的肃穆庄严。
袍服男子又高喊:“行三献礼!”
旁白:只见贾府人分昭穆排班立定。贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛。宝玉捧香,贾菖贾菱展拜毯、守焚池。青衣乐奏,三献爵。拜兴毕,焚帛奠酒。
昭穆是指按照宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。也就是说此处旁白提到的这些人可能都是逝者。也就是说贾敬、贾赦、贾珍、贾琮、宝玉、贾菖、贾菱都是死者。他们按照辈分的高低依次是贾敬、贾赦、贾珍、贾琏、贾琮、宝玉、贾菖、贾菱。
我们知道,贾珍、贾琏、贾宝玉实际上他们是同一个人。
也就是说按辈分或职位高低排列顺序可能是:贾敬、贾赦、贾宝玉、贾琮、贾菖、贾菱。
那么按照死亡的时间顺序可能就是:贾敬、贾赦、贾宝玉、贾琮、贾菖、贾菱。
说贾琏贾琮献帛,也就是说纸钱是给贾琏和贾琮烧的,可是后面作者又说“贾菖、贾菱展拜毯守焚池”,也就是说贾琏、贾琮、贾菖、贾菱“这几个人可能是同一个人。
也就是说此处的意思是贾宝玉自己捧香、展拜毯、守焚池、三献爵、焚帛奠酒。也就是说贾宝玉自己捧着香跪拜磕头,焚烧了纸钱并且用酒洒在了纸钱周围,自己又收了焚烧完毕的冥币和祭品。什么意思?就是说此处的贾珍已经死了。也正好对应了上面贾蓉领了一袋子钱,贾珍和老者清点冥币和祭品。那也就是说,清点冥币和祭品时和贾珍聊天的老者实际的身份可能是贾敬。
这时袍服男子又喊:“读祝文――!”
贾敬展开一道圣旨念道:“时序岁末,缅追先祖,勋垂奕世,泽被子孙,万年有道,百福来同,馨香上荐,仰冀明灵。尚其歆享。”
贾敬念完了,帛书落在了焚池中,被焚烧殆尽。
结合上面所述,也就是说贾敬念的就是帛书,实际上帛书可能指的是纸钱。也就是说此时贾敬念的是圣旨,而扔在焚池里的实际上是纸钱。
这时袍服男子喊道:“敬献供品――!”
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