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第56章 生产力爆发（第1页）

白岩城有美食的消息，在邻近的领主城区内引起了不大不小的轰动，毕竟是个信息传播不发达的位置，要么吹嘘赞美全凭吟游诗人一张嘴，要么就是商队打包了一些不容易变质的食物，慢悠悠的带到其他地方加热品尝。

不过从食堂每日的营业额与销售菜品来看，选购色香味俱全美食的人仍是少数，多数人只是乐意合购一份美食分享尝个鲜，总体上仍旧是选择物美价廉的高热量食品——比如搭配口味不错的烤马铃薯，相对便宜的南瓜甜汤等家常菜式。

随着流动人口的滞留时间增加，城镇中某一人口密度达到了合适的程度，就自然暴露了吟游诗人，产生集中效应，让更多人进来凑热闹。

白岩城在今秋食堂开业，领主开始大刀阔斧的搞生产建设之前，其实都不太正常。

要么大多数人都像在梦游一样，领主给点悬赏刺激就给点本能的谋利行为，要么过着没奔头也不太绝望的生活，要么就是混吃等死一样的态度。

直到罗安来了，一切就立即变得不一样了。

毕竟那是神嘛，神当然厉害了，大家也没觉得有什么不对劲的。

仔细想想，当年的白岩城，确实也有过繁华的时候，定居人口一度达到1万人左右，在这相对贫穷的省份，1万人口算得上是一座不错的城镇了，只不过一旦领主有走动迹象，身家性命的事不比工厂搬迁，有钱有实力的优质人口就会迅速撤离，留下的都是跑不掉的。

最可怕的是，此类撤离并非一次性的，有些领主亲信会提前得到消息，每年一点的搬家，用商队的形势陆续搬空家产和有价值的一切物品，再把自然土地资源迅速舔得干干净净的，就连王族也没办法责令他们原地搞生产。

那种情况可不会管后来者是否有可持续发展的途径，能挖能拿的，要不是能力或者携带容量不够，那些人真的是恨不得连地板都拆下来全部装进空间道具打包带走，罗安当时一来也就一派烂摊子，也就没有满地便溺那么惨而已。

一般领主本来私心私欲就多，要么就是慷慨激昂上任三把火，想大搞特搞一波展现能耐或者创造生活，要么就是持续剥削不讲道理，受不了就逃跑，跑不了就端着死磕。

这1年罗安也算看出来了名堂：修炼者的力量与凡人的社会，有非常明显的撕裂感。

就罗安的阅读与观察来看，绝大多数修炼者在应付凡人类别时，差不多是一种玩游戏的玩家心态，一种把凡人同类当成野生npc看待的心态，或者就是非常自信，几乎不需要商量就可以发令的存在。

比如这个城镇发展不玩了想弃坑了，领主只要和王族那头打个招呼，或者和直属上级打个招呼，那就完事了，野生npc自生自灭不关他们的事，这种吃干抹净拍拍屁股走人的态度，比前世历史上那些胡逼搞的统治者还过分。

无怪乎凡人想考公务员抱大腿，有点修炼底子的想混进教会接受洗礼，有功劳的想受封贵族骑士什么的往上爬，有血脉种族的想抱团取暖争取特权，没钱没地位没希望的实在混不下去，顶着违法成本跑出去当山贼土匪了。

起码上头有修炼大佬罩着，有痛法令规则约束着，那生存状态是绝对不一样的，大多数神明想收信仰赚修炼，多少会放点油水出来让手下的人得到实打实的好处来稳固忠诚，领主想收买人心，薪水和小型优待特权肯定也少不了。

总结了一波，凯蒙和迪特私下商量了一下，觉得罗安做得还是很不错的，至少同级对比，神族的小王子可比其他种族的小王子厉害多了，等罗安的神力修炼强大以后，可以把信仰累积提上日程了，这也是王族交给他们的首要任务之一。

只是搞成现在这样子，大家都有点尴尬。之前罗安被认为没有神力，所以行李和随从方面完全没有准备教会相关的东西，太次品的建筑材料凯蒙觉得不能用，太贵的白岩城又掏不起那个钱，修小教堂修雕像的计划只能推迟。

然后，罗安现在虽然有修炼神力，慢慢的能感觉到王都才有的熟悉气息了，可他一来对信仰没兴趣，二来没有确认自身的神力类型，更尴尬的是罗安身边连个圣女和传教士也没有，本来是想让罗安好好成长，万一不行还可以把他安插到人族王子那边去混日子的，选个安稳点的地方，就算天生几百年的寿命也没多大问题。

结果突然事情不对劲，王族又只派了凯蒙和迪特来保护辅佐他的，见到白岩城这副红火的丰收场面，凯蒙都觉得心疼浪费——这么好的布道机会，罗安竟然什么布道内容也没有说！

罗安只是要他们相信什么科学技术改变命运，劳动创造美好未来，不要听风就是雨，搞些妖魔鬼怪的邪教危害一方，简直听得凯蒙肝疼，但他又没有资格去教罗安怎么布道，只能旁敲侧击的询问罗安神力的类型以及特征，以方便招募神职人员进行宣传。